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| La
Religion aux Comores |
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Mes Propositions sur
les Guérisseurs Spiritualistes aux Comores
mise à jour
22/08/2005 |
Ce document est issu d'une contribution de
Abdou Saïd HOUMADI, publiée dans notre forum HABARI le
19/02/2005
Bonjour!
Voilà, humblement, mes propositions sur les guérisseurs spiritualistes aux
Comores.
Comme tout autre sujet culturel de la spécificité comorienne, la guérison
spiritualiste aux Comores possède, elle aussi, un pied bantou animiste et un
autre pied arabe islamique pour la faire marcher.
Les Comoriens reconnaissent l’existence du monde spirituel, parmi d’autres
mondes invisibles comme le monde des anges et le monde des esprits après la
mort, sans se casser la tête à prouver théoriquement cette existence. Ce monde
invisible, d’après eux, entre en relation directe avec le monde pratique des
humains et affecte positivement ou même négativement ce dernier monde. Les uns
peuvent réduire une telle discussion à leur dire "c'est de la superstition!"
pour ne pas se donner la peine de trouver des solutions qui peuvent aider les
gens qui en souffrent. Ailleurs pourtant, l’Islam essaye de sa part de donner
une solution sur les maux causés par ce monde spirituel aux humains, en
rassurant les croyant(e)s qu’aucun mal de ce monde invisible ne peut leur
parvenir sauf à l’ordre d’Allah [Coran : (6 : 17) ; (10 : 107)]. C’est un
point.
Point numéro deux, on ne doit jamais se soucier trop une fois qu’on souffre
d’un mal causé par ce monde invisible, car on doit savoir qu'on n’est pas la
seule personne à en souffrir. Le prophète Ayyub (Job) (que le salut soit sur
lui), en titre d'exemple, avait beaucoup souffert des maux causés par ce monde
spirituel. Toutefois, il restait le bon serviteur d'Allah qui Lui invoquait
jours et nuits tout en espérant Sa miséricorde qu’il obtînt en fin de compte
[Coran : (21 : 83-84) ; (38 : 41 : 44)]. C’est un bon exemple à suivre une
fois trouvé dans une situation pareille. Un autre exemple à suivre, si on
vient de consulter un médecin qui n’arriva pas à voir la maladie que l’on
souffre, est l’exemple de notre prophète Mohamed (que la paix et la
bénédiction d’Allah soient sur lui) lequel, après avoir souffert des maux
issus de ce monde spirituel, conseilla ses Compagnons de réciter, entre autres
récits, les sourates (113 et 114) avant de dormir puis souffler sur les deux
paumes de la main et toucher tout le corps avec.
Point numéro trois. Pour barrer la route aux avidités des guérisseurs
spirituels comoriens qui ne regardent qu'à la main de leur malade, les
précautions suivantes doivent être prises en urgence:
(1) Toutes mesures légales nécessaires doivent être prises pour protéger la
communauté comorienne des faux guérisseurs.
(2) En cas d'exigence, on doit seulement consulter les guérisseurs spiritualistes
qui ne demandent pas beaucoup d’argent, qui n’incitent pas leurs patients à
commettre des crimes et qui ne leur exigent non plus à mettre en danger la vie
d'un autre individu (!?).
(3) Tout le monde doit être conscient que l’on peut réciter les ‘DUAN’
(invocations) appropriées ou demander quelqu’un à les lui réciter puis attendre
la miséricorde d’Allah qui lui viendra, s'il pleut à Dieu, sans oublier
d'aller à l'hôpital avant que son cas ne s'aggrave.
(4) L'aide des sites comoriens est indispensable en cette matière pour
chercher tous les moyens légaux qui leur permettront de mettre en ligne les
'DUAN' (invocations) les plus réputées chez les Comoriens comme: "ALBADIRU" –
"YITO NA SHIDJABU" - "TWAYIBATIL AASMAA" - "BURDAI" - "BARZANGE" – "SHARAFUL
ANAAME" - etc. pour faciliter les intéressés de la Diaspora de s'en procurer
en cas de besoin. {{Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur de l'aube
naissante (1), contre le mal des êtres qu'Il a créés (2), contre le mal de
l'obscurité quand elle s'approfondit (3), contre le mal de celles qui
soufflent (les sorcières) sur les nœuds (4), et contre le mal de l'envieux
quand il envie"(5).}} Coran: (113). Allah dit la vérité.
Mille commence par un.
Pacifiquement,
Abdou Saïd Houmadi (Koweit).
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